Research and Thriving / Investigación y Luchas

Arrests of and forced interventions on pregnant women in the United States (1973-2005): The implications for women’s legal status and public health

by Paltrow & Flavin

 

National Advocates for Pregnant Women’s one-of-a-kind study identifies hundreds of criminal and civil cases involving the arrests, detentions and equivalent deprivations of pregnant women’s physical liberty that occurred between 1973 and 2005, after the decision in Roe v. Wade was issued.  In each of the 413 cases, pregnancy was a necessary element and the consequences included:  arrests; incarceration; increases in prison or jail sentences; detentions in hospitals, mental institutions and drug treatment programs; and forced medical interventions, including surgery.  Data showed that state authorities have used post-Roe measures including feticide laws and anti-abortion laws recognizing separate rights for fertilized, eggs, embryos and fetuses as the basis for depriving pregnant women – whether they were seeking to end a pregnancy or go to term – of  their physical liberty.  The findings make clear that if so called “personhood” measures are enacted, not only will more women who have abortions be arrested, such measures would create the legal basis for depriving all pregnant women of their status as full persons under the law.

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Economic Development Not Only Destroys the Land and Sustenance for Indigenous Communities

by Harsha Walia

Every morning this week I have woken up to my email inbox and social media feed filled with inspiring stories and images of resistance as part of the Idle No More and Defenders of the Land call for Sovereignty Summer. Sovereignty Summer is “a campaign of coordinated non-violent direct actions to promote Indigenous rights and environmental protection in alliance with non-Indigenous supporters.”

Colonialism in North America has been designed to ensure the forced displacement of Indigenous peoples from their territories, the destruction of autonomy and self-determination within Indigenous governance, and the attempted assimilation of Indigenous cultures and traditions. This has been justified through racist civilizing discourses, such as the discovery doctrine and terra nullius, which uphold the political and legal right for colonial powers to conquer supposedly barren Indigenous lands.

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Porque vivas nos queremos, juntas estamos trastocándolo todo. Notas para pensar, una vez más, los caminos de la transformación social

por Raquel Gutiérrez Aguilar

En este trabajo reflexiono sobre el renovado tiempo de rebelión que se ha abierto en América Latina, de la mano de las variopintas y heterogéneas luchas de las mujeres contra la violencia machista en todas sus variantes. Utilizo una estrategia metodológica para la comprensión de tales luchas que consiste en el registro y análisis sistemático tanto de los alcances prácticos de las luchas como de los contenidos que se alumbran en ellas y diagraman cierto horizonte interior desde el movimiento mismo. Indago en las formas organizativas feministas que han habilitado este potente resurgimiento de la lucha social, así como en el ensayo de recuperación del paro como herramienta de lucha.

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Witch-Hunting, Globalization, and Feminist Solidarity in Africa Today

by Silvia Federici

Witch-hunting did not disappear from the repertoire of the bourgeoisie with the abolition of slavery. On the contrary, the global expansion of capitalism through colonization and Christianization ensured that this persecution would be planted in the body of colonized societies, and, in time, would be carried out by the subjugated communities in their own name and against their own members. (Silvia Federici, Caliban and the Witch, Women, The Body and Primitive Accumulation)

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De los asesinatos de Ciudad Juárez al fenómeno de los feminicidios : ¿nuevas formas de violencia contra las mujeres?

por Jules Falquet

Volver sobre los asesinatos como consecuencia de las violaciones y torturas de centenares de mujeres en Ciudad Juárez a partir de 1990, no tiene nada que ver con una voluntad de victimización de las “pobres” mujeres o con la demonización de los hombres especialmente “machistas” de un “lejano“ país del sur. Al contrario, la necesidad de analizar la situación de México se explica por la importancia de este país para el avance del neoliberalismo a escala planetaria, por su papel clave en la construcción de la hegemonía de Estados Unidos, del que históricamente es la reserva de mano de obra, de materias primas y de energía especialmente desde la entrada en vigor en 1994 del Tratado de Libre comercio entre estados Unidos-Canadá -México.

Este análisis de la violencia asesina ejercida por el conjunto de los “hombres” contra el conjunto de las “mujeres” es una continuación de mis trabajos anteriores /3, situándolos en un contexto histórico, geográfico y político específico- el México “buen alumno” del liberalismo. Se verá como esta violencia va mucho más allá de la profunda misoginia que conocemos desde hace tiempo en diversas latitudes para inscribirse en la lógica de las guerras especialmente complejas y relativamente nuevas. Nos permitirá poner en evidencia una verdadera “guerra de baja intensidad contra las mujeres/4”,que representa la novedad de la vieja guerra capitalista que Rosa Luxemburgo (1915) evocaba en la primera oleada de la globalización cuando señalaba la alternativa a la que la humanidad debía enfrentarse en aquel momento: el socialismo o la barbarie. Comprender la lógica de la actual barbarie neoliberal cien años más tarde supone el inicio de un camino hacia otras lógicas posibles.

¿De qué hablamos cuando hablamos de feminicidio? En realidad, se trata de un conjunto de violencias asesinas de diversa naturaleza contra las mujeres: voy a recordar un cierto número de elementos del contexto y la definición centrándome en Ciudad Juárez y los trabajos de diferentes activistas e investigadoras feministas. En seguida se verá que el o los feminicidios /5 constituyen a la vez una “nueva” forma de violencia específica del neoliberalismo tal como se desarrolla hoy en México, que le resulta muy útil y que tiene su origen en la larga historia del especial control político-militar de este país. En la tercera y última parte, después de haber destacado algunas semejanzas con otros casos de dictaduras y de posguerra en el resto del continente, propondré algunas posibilidades para profundizar en la reflexión.

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Witch-hunting, Past and Present and the Fear of the Power of Women

by Silvia Federici

Why were the witch hunts primarily directed against women? How does one explain the fact that for three centuries, thousands of women in Europe became the personification of “the enemy within” and of absolute evil? And how does one reconcile the all-powerful, almost mythical portrait that inquisitors and demonologists painted of their victims—as creatures of hell, terrorists, man-eaters, servants of the devil, wildly riding the skies on their broomsticks—with the defenseless figures of the actual women who were charged with these crimes and then horribly tortured and burned at the stake?

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